大町桂月　夏目漱石

２　吾輩は猫である

　漱石は、小説「吾輩は猫である」を、明治３８年１月雑誌「ホトトギス」に発表、好評を博したため翌年８月まで継続しました。
桂月は、明治３８年１０月、雑誌「太陽」に批評を書いています。
　
　この当時の桂月は、三顧の礼で迎えられた博文館に在籍し、雑誌「太陽」に評論を書いていました。
当時の桂月を「桂月が出なくては、到底文壇に賑わいはない」「彼の文章によって多くの雑誌や新聞が光彩を放つた」と評されるほどで、まさに天馬空を行くの感があったのです。　（高橋正著「評伝大町桂月」より）
　　桂月先生の批評文を抜粋して現代文で紹介します。

　夏目漱石、猫で売り出して、この頃は、文壇のはやりッ児である。
　「吾輩は猫である」の一篇は、文壇の単調と寂漠を破り、いまだかつて見たことのない滑稽作である。・・・・小説と云えば小説であるが、唯その日その日の出来事を面白おかしく書いているだけで、まとまりのある筋がなく単調である。高尚で上品であるが、いままでの滑稽物に比べると一頭地を抜いている。
　しかし、滑稽物としては滑稽が足らず、風刺とすれば風刺がきわめて少ない。その滑稽の足りない処にわざと、ざっくばらんに自家をさらけ出して、気取ったり衒（てら）ったりする所がないところが今の世の文人には珍しい気質である。察するに、漱石はさっぱりした趣を解する人であるが、少し陰気で真面目すぎて、胃の病で一層神経質となり、猫を友として一室にとじこもり、ジャムの味を解して、酒の趣を解せず、道楽もせず、旅行することも少ないことは、青年を喜ばせるにもの足りない。詩趣ある代りに、稚気（ちき）あるを免れない。・・・・漱石は、この後も書き続ける考えありとのことであるが、それは大（おおい）によし、少なくともこの３、４倍大きくしたいものである。
　それしても、３、４人の下戸のより合いでは、単調になってしまう。文士は社会を解し、人情を解し、趣味を広くし、書を読み、諸芸術を味わうことのほか、今の日本では、酒、道楽、旅行、社交が四大要件也。わずか２、３年間に完成せよとはいわない、一生をかけて書き続け、ジャムばかり食わず、酒も飲み酒の趣を解し、書斎にばかりにこもらずに社会にとび出し、山川をも跋渉（ばっしょう）し、猫ばかりを相手にせず女をも相手にして、趣味をひろくしたら猫の観察はさらにおもしろいものになるだろう。」

漱石の「吾輩は猫である」について
桂月の批評が掲載された「太陽」
（明治３８年１１月１日発行）

＜参考＞青色文字について
　一頭地を抜く（いっとうちをぬく）・・多くの中で一段と優れている
　衒（てら）う・・才能や知識をひけらかす
　稚気（ちき）・・子供のような気分
　跋渉（ばっしょう）・・いろいろな所を歩きまわること

　桂月のこの批評を受けて、漱石は「吾輩は猫である」次号の作中に、桂月の名前を登場させています。（下記の一節）
小説に返礼を書くとは漱石さんは、しゃれたことをしますね。

　作中に自分の批評をとり入れられたことについて桂月は、
　「謭劣（せんれつ）、私のようなものの愚評が作家に対してここまで反応があるかと思えば大いに張り合いがあるというものなり。・・・」
と述べて、たとえ冗談にも人気急上昇の漱石の作中に「現今一流の批評家」と、書かれたことにすこぶる気をよくしている風であったということです。

　※謭劣・・・あさはかでつたないこと　
　　　

　このことで、桂月と漱石は仲が悪かったと言われますが真実は・・・
　明治40年４月３日朝日新聞を紹介します
「何新聞かに、大町桂月と僕とが双方から彼は常識がない男だとけなしているということを書いてあったね。嘘だよあれは、僕は桂月を知らなかったがね、いつか松本道別（ちわき）の為に演説をやるから出てくれというような依頼で、一度むこうから来てくれたのだがね、僕は桂月の文を見ては一向に感心しない、何でもない事を書いているとしか思っていなかったし、今でも書いているものには左程敬服はしないがね。逢ってみると感心したよ、と言うのは桂月は珍しい善人なんだ。僕は今の世に珍しい利悧気（りこうげ）のない誠に善い人だと思ったよ。僕は誰にも桂月の事はほめているんだがね、新聞屋は悪戯ばかりしてよろこんでいるんだね。」

※松本道別　
　霊術家・療術家（１８７２－１９４２年）　桂月がアルコール中毒となった時入院をさせた友人の一人
　明治３９年、桂月の友人松本道別（まつもとちわき）が、東京の市電値上げ反対運動の煽動(せんどう)者として投獄されたため、その家族の生活救済資金カンパのための文芸講演会の企画、運営に桂月は奔走していますが、その講師のひとりに漱石がいました。

「 吾輩は猫である　」　（抜粋）

　・・・・・
　細君はびっくりして「はい」と答えた
　「その　はい　は感投詩か副詞か、どっちだ」
　「どっちですか、そんな馬鹿気た事はどうでもいいじゃありませんか」
　「いいものか、これが現に国語家の頭脳を支配している大問題だ」
　「あらまあ、猫の鳴き方がですか、いやな事ねえ。だって、猫の鳴き声は日本語じゃあないじゃありませんか」
　「それだからさ、それがむずかしい問題なんだよ。比較研究というんだ」
　「そう」と細君は利口だからこんな馬鹿な問題には関係しない。
　「それで、どっちだか分かったんですか」
　「重要な問題だからそう急には分からんさ」と例の肴をむしゃむしゃ食う。
ついでにその隣にある豚と芋のにころばしを食う。
　「これは豚だな」
　「ええ豚で御座んす」　
　「ふ～ん」と大軽蔑の調子を以て飲み込んだ。
　「酒をもう一杯飲もう」と杯をだす。
　「今夜はなかなかあがるのね。もう大分赤くなっていらっしゃいますよ」
　「飲むとも。御前世界で一番長い字を知ってるか」
　「ええ、前の関白太政大臣でしょう」
　「それは名前だ。長い字を知ってるか」
　「字って横文字ですか」
　「うん」
　「知らないわ、御酒はもういいでしょう、これで御飯になさいな、ねえ」
　「いや、まだ飲む。一番長い字を教えてやろうか」
　「ええ、そうしたら御飯ですよ」
　「Ａrchaiomelesidonophrunicherata という字だ」
　「出鱈目でしょう」
　「出鱈目なものか、ギリシヤ語だ」
　「なんという字なの、日本語にすれば」
　「意味は知らん。ただ綴りだけ知ってるんだ。長く書くと６寸３分位にかける」
　他人なら酒の席でいうべき事を、正気でいっているところが頗（すこぶ）る奇観である。
もっとも今夜に限って酒をむやみに飲む。平生なら猪口（ちょこ）に２杯ときめているのを、もう４杯飲んだ。２杯でも随分赤くなるところを倍飲んだのだから顔が焼火箸のようにほてって、さも苦しそうだ。それでもまだやめない。
　「もう一杯」と出す。細君はあまりの事に
　「もう御よしになったら、いいでしょう。苦しいばかりですわ」と苦々しい顔をする。
　「なに苦しくってもこれから少し稽古するんだ。大町桂月が飲めといった」
　「桂月ってなんです」
　さすがの桂月も細君に逢っては一文の価値もない。
　「桂月は現今（げんこん）一流の批評家だ。それが飲めというのだからいいに極（き）まっているさ」
　「馬鹿を仰しゃい。桂月だって梅月だって、苦しい思いをして酒を飲めなんて、余計なことですわ」
　「酒ばかりじゃない。交際をして、道楽をして、旅行をしろといった」
　「なお悪いじゃありませんか。そんな人が第一流の批評家なの。まああきれた。妻子のあるものに道楽をすすめるなんて・・・」
　「道楽もいいさ。桂月が勧めなくっても金さえあればやるかも知れない」
　「なくって仕合せだわ。今から道楽なんぞ始められちゃあ大変ですよ」
　「大変だというならよしてやるから、その代わりもう少し夫を大事にして、そうして晩に、もっと御馳走を食わせろ」
　「これが精一杯のところですよ」
　「そうかしらん。それじゃ道楽は追って金が這入り次第やる事にして、今夜はこれでやめよう」と茶碗を出す。
何でも茶漬け３ぜん食ったようだ。
吾輩はその夜（よ）豚肉３片（きれ）と塩焼きの頭を頂戴した。
・・・・・

３　漱石の墓（豊島区　雑司ヶ谷）
漱石は桂月と同じく胃潰瘍で亡くなりました。お墓も桂月の近くにあります。
大きな墓石に漱石と妻鏡子の戒名が刻されています。　文献院古道漱石居士　圓明院清操浄鏡大姉

なつめ　そうせき　夏目漱石
	監　修　　大町　芳章氏　参　考　　高橋正著「評伝大町桂月」

目　　次	１	年譜
	２	吾輩は猫である
	３	漱石の墓