【２】　弘前市　嶽地区 　　暖かき　日影を負ひて山草の　 　　　　　　　　錦をわくる秋の山かな　 　　　　　　　　　　　　　大正十一年十月十四日　　桂月 　　「　帰りは別路をとりて岳温泉に下らむとす。 　　御倉石の後に廻りて鳥海峰に取りつけば、噴火口深く 　　凹み、絶壁の巌石、世にも怪奇也。絶壁は南に延ぶ。… 」 　　天つ日を　高根に仰ぐ身にもなほ　 　　　　　　　　浮世の雲のかかりける哉　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　大正十一年十月十四日　　　桂月

岩木山頂を極めた桂月ら一行ですが、山頂では雲のために十分な展望は望めませんでした。コースを変えて下山し、津軽富士といわれる岩木山の麗姿を見上げ歌を詠んでいます。 　紀行文 「 岩木山より暗門滝へ・岩木山 」 に、下山までの様子を次のように記しています。 　「　・・（略）・・帰りは別路をとりて岳温泉に下らむとす。御倉石の後に廻りて鳥海峰に取りつけば、噴火口深く凹（くぼ）み、絶壁の巌石、世にも怪奇也。絶壁は南に延ぶ。 その絶壁を見上げ、幾多の小噴火口を見下ろしつつ、鳥海峰の頂より少し下を南に行く。 十数町の間は、亦（また）岩木山上の一奇観たるを失はざるが、いつしか深く凹（くぼ）める小渓谷即（すなわ）ち路となりて、人は流水と共に下る。身は樹木に封ぜられて、天を見ず。足よりも多く手を用いざるを得ず。岩木山中の難路也。・・（略）・・ 　路も楽になり、気もはれやかになりたりと思ふ間もなく、岳温泉に達す。岩木山の南の裾野中央に浴場ありて、旅館四方を囲む。自動車を駆るべき路も通じ居れり。 この方面より望めば、岩木山は最も完全なる富士形をなせり。・・（略）・・　」 　＜参考＞　岳温泉は、現在は嶽温泉です 　案内板に一首の歌が刻まれ、その隣に紀行文（青色部分）とともに歌が刻まれています。 　碑の所在地は、嶽温泉近くの岩木高原やすらぎ駐車帯。

　

【３】　弘前市　百沢地区 　　下りて山を　湯舟に仰ぐ　紅葉かな 　　　　　　　　　　　　　　　　　大正十一年十月十四日　　　桂　月 　　湯舟より　見上げる山の　紅葉かな 　　　　　　　　　　　　　　　　大正十一年十月十四日　　　桂　月
～ ｱｿﾍﾞの森いわき荘　男湯 ～ ～ ｱｿﾍﾞの森いわき荘　女湯 ～	岩木山登山を果たした桂月は、その疲れた体を温泉で癒しています。 　紀行文 「 岩木山より暗門滝へ・岩木山 」 にその記述をみることができます。 　「　・・(略）・・頂上より岳（だけ）温泉(現在は嶽温泉）まで３時間を要し、更に一時間を要して岩木温泉の一軒屋に来る。 岩木山神社より十数町手前也。 宮司、郡書記の両石田氏、温泉の支配人なる岡田武雄氏と共に待ちうけたり。 一浴して酒を饗せらる。いづれも硫黄泉なるが、岳温泉は濁り、岩木温泉は澄めり。 岩木温泉は湯本より四千百十間の長さあり。・・（略）・・登山の疲れは、温泉に癒えたり。・・（略）・・ 」 　「 岳温泉 」は現在の 「 嶽温泉 」 　「 岩木温泉 」 は 現在の「 百沢温泉 」 です。 　　碑は、弘前市旧岩木町　「 アソベの森　いわき荘 」の男湯、女湯にそれぞれあります。

　　

【４】　看板 　　岩木温泉　　　　　　　大正十一年冬日　　　　桂月
(　泉　温　木　岩　）	桂月は、岩木山登頂を果たした翌日の大正１１年（１９２２年）１０月１５日の日記に次のように記しています。 　「　朝早く太鼓の音 　　起きて散歩　日未だでず 　　岩木山上にだけ雲、祠（ほこら）後森アリ　 　　これに直に立てる如く見ゆ 　　揮毫　かんばん　あぶら　墨つかず一寸書きてけずりやる 　　午食、十二時半たつ　宮司、岡田、村はつ（づ）れまで送る。岩木山全露出して送る　」 　この看板を揮毫の後、桂月は西目屋へむかいました。

　　

【５】　弘前市　旧相馬村地区 　　そのかみも　斯（か）くやとばかり 　　　　提燈の光かよわき　御陵（みささぎ）の山 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大正十一年十月十七日　　　　　桂月

～奥にあるのは、長慶天皇の御陵墓といわれる～

桂月は、大正１１年（１９２２年）岩木山、暗門の滝と探勝をして、弘前市街地へ向かう途中に旧相馬村紙漉沢（かみすきざわ）のに赴いています。 　途中、予想外の桂月を歓迎する宴があり目的の紙漉沢に着いたのは、１０月１７日夜になっていました。 　　ここ紙漉沢には、長慶天皇が眠ると伝えられる御陵参考地があり、闇夜をついて詣でています。 　紀行文 「 岩木山より暗門滝へ・長慶天皇御陵参考地 」 に次のように記しています。 「　・・（略）・・紙漉沢に至れば、すでに夜也。 小学校に至り、独身にて自炊して宿直を兼ねたる対馬篤一氏に案内を乞ひ、二三町後戻りして、物売る家に提燈（ちょうちん）を借り、かすけき光に、闇の山路を攀（よ）づ。 竜田神社を過ぎて、路急也。喘（あえ）ぎ喘ぎ登り果つれば、峰上平らかにして、唯木柵を遶（めぐ）らしたるのみ也。闇夜に詣でて感慨一層切也。更に弘前まで二里の夜道を歩くにつれて、心は五百年の昔に飛ばずんばあらず。 　嗚呼（ああ）至尊の御身を以って、窮北の地にまでも間関を極め給（たま）いたるが、南風競（きそ）はず。御心の中や如何なりけむ。・・（略）・・　」 　碑の所在地は、旧相馬村紙漉沢龍田神社境内。